علم قراءة الكف

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

علم قراءة الكف هو علمان علم قراءة اليد وعلم قراءة الكف ويتناول في القسم الاول علم قراءة اليد ويصنف بموجبه اليد الى سبعة انواع اساسية :

القسم الاول
علم قراءة اليد Chirognomonie
و موضوعه دراسة اليد بصورة عامة من حيث : شكلها وحجمها وخشونتها ونعومتها.
ودراسة الأصابع والسلاميات من حيث: طولها وقصرها وغلظها ودقتها.
ثم دراسة العقد والأظافر مما سيأتي ذكره بالتفصيل وللوصول الى هذه الغاية فقد قسم علماء هذا العلم اليد في شكلها الظاهري الى سبعة أنواع أساسية هي :
اليد الفنية المخروطية.
اليد المدببة الروحانية.
اليد المعقدة الفلسفية.
اليد المربعة العملية أو النافعة.
اليد العاملة.
اليد المختلطة.
اليد البهيمية البدائية.

ولما كانت الأصابع هي التي تغير شكل اليد وتكيفها بكيفيات مختلفة كان للأصابع المكان الأول في دراسة اليد كما سترى فيما سيأتي:
اليد الفنية المخروطية
تكون اليد الفنية: ناعمة ممتلئة عرض راحتها عند الأصابع أضيق من عرضها عند الرسغ.
أصابعها ممتلئة ورؤوسها مخروطية الشكل جميلة .
ولهذه اليد ثلاثة أنواع تختلف بإخلاف طباع أصحابها:
1. إذا كانت ناعمة صغيرة الإبهام متوسطة الحجم كان صاحبها ميالا الى الفنون الجميلة.
2. إذا كانت ضخمة قصيرة الراحة كبيرة الإبهام كان صاحبها محبا للمال والعظمة والرفاهية.
3. إذا كانت ضخمة صلبة ونموها حسن وإبهامها صغيرة دلت على ميل صاحبها الى الشهوات البهيمية.
أصحاب هذه اليدأجمالا:سريعي التأثر بالعواطف أصحاب خيالات وحماسة
( وبما انهم كذلك فانهم يكونون عرضة لانفعالات التأثيرات الخارجية وما يتلوها من تقلب فلا يستقر لهم قرار ولا رأي بل يغيرون أراهم تبعا لما يتأثرون به) وهم طيبو القلب عاطفيون كرماء وكثيرا ما يكتب لهم النجاح بسبب تهورهم واندفاعهم لأنهم إذا ساروا في طريق ما لا يتراجعون حتى بلوغ النهاية. آما إذا كانت الراحة اكبر من المعتاد والأصابع اشد نعومة والإبهام صغيرة كان انقياد صاحبها الى الشهوات أقوى. ويمتاز أصحاب هذه الأيدي المكر والخداع والنفاق وحبهم اللهو والخلاعة والراحة إذا كانت أيديهم على شكلها صلبة وراحتهم نامية وهضبة الزهراء نامية وقوية ولما كان أصحاب هذه الأيدي عرضة للتأثيرات الخارجية كان حبهم على غير أساس ثابت إذ هو نتيجة اندفاعات نفسية قد تزول بزوال أسبابها.وبالاختصار فأصحاب هذه الأيدي خياليين اكثر منهم واقعيون ويعجبهم من الأعمال ما ليس فيه عمل جسمي بل تصور وخيال.
اليد الروحانية المدببة
تكون اليد المدببة ممتلئة ناعمة وأصابعها دقيقة مدببة الرؤوس كما نرى في الشكل وهي اجمل الأيدي على الإطلاق ولا تكون أظافرها ألا طويلة ويغلب على أصحاب هذه الأيدي الميل الى الدين أو الى الخيالات والأوهام وما يتعلق بها من شعر وموسيقى ويكونون أصحاب وجد وحيرة وفراسة أحيانا يصل بهم التدين الى الاعتقاد بالخرافات والخزعبلات وقد يكونون كذابين أو مبالغين في أقوالهم وكلما كانت الأصابع ناعمة كان صاحبها اكثر تأثراًَ بالأوهام واندفاعا وراء الخيالات وكلما دقت رؤوس الأصابع كان اقرب الى التعصب والهوس والعبث والسخافات لا بل وكان ميالاً الى ابتداع مذاهب جديدة وبالاختصار فأصحاب هذه اليد لا يعيشون حياة واقعية بل تكون حياتهم حياة تصور وخيال وأوهام وأحلام ويكونون مرهفي الحس فهم يتأثرون بأقل حادث نظرا الى استمرار وجود شرارة الحس الكهربائية في أجسامهم بسبب نعومة أيديهم وتدبب أصابعهم إذ تكون حالهم مع شرارة الحس كحال الأجسام المدببة والفنية بل هي حال كل من كانت أصابعه ناعمة سواء أكانت فنية أم عادية أم غير ذلك ولكن باختلاف في درجة الإحساس واكثر ما يكون المخترعون والشعراء والأدباء الخياليون وأصحاب الفنون الجميلة الخيالية والتصورات الوهمية والمتدينون من ذوي الأيدي المدببة ويكون أصحاب هذه اليد متأنقين ومولعين بالتظاهر الكاذب. أما إذا كانت العقدة العليا في اليد المدببة ظاهرة في كل الأصابع كان صاحبها سريع التقلب والانقلاب فيندفع فجأة من حال الى حال وربما من الكفر الى الأيمان والتعصب أو بالعكس. وإذا كانت العقدتان ظاهرتين كانت أفكار صاحب هذه اليد وخيالاته سامية لأنها تكون بنت الفحص والتدقيق ويكون قادراً على الاختراع أما إذا كانت إبهامه صغيرة كان كثير الشك والاضطراب.
اليد المعقدة الفلسفية
تكون راحة اليد المعقدة كبيرة وقد تكون ممتلئة أو هزيلة ولكن عقد أصابعها ظاهرة ورؤوسها ضخمة ومنتفخة في كلتا الحالتين ومزيجا من الشكل المخروطي والمفلطح معا كما في الشكل وإبهام هذه اليد تكون كبيرة وتتساوى فيها السلاميتان وصاحب هذه اليد يأخذ الأمور بالمحاكمات و لا يقبل شيئاً بغير دليل ويكون كثير التفكير والتعليل ويكون محباً للحرية المطلقة ولذا فهو لا يرضى بغير الحكم الديمقراطي الحر بديلاً. فإذا اجتمعت العقدة الفلسفية في يد ما مع الأصابع الدقيقة كان صاحبها ذا خيالات باطلة وإذا كانت رؤوس الأصابع عريضة ومدورة كان صاحبها صادقا سليم القلب وإذا مفلطحة كان صاحبها نشيطاً.
وأصحاب هذه اليد يكونون محبين للعدل والأنصاف والجد والعمل وقد يكونون متدينين يميلون الى الدين القائم على حجج عقلية ولكن إذا تجاوز شكل أيديهم الحد المعقول دل ذلك على التعصب والغلو في الدين أو دل على الزهد والتصوف في الحياة.

الله يا سمسم ده علم معقد اوى
شكراا يا سمسم